DOMINGO DE RAMOS

DOMINGO DE RAMOS

Iniciamos, neste domingo, a semana mais importante do ano litúrgico, rememorando a entrada de Jesus em Jerusalém antes da sua morte redentora para concluí-la celebrando o triunfo absoluto do Senhor na sua Ressurreição. São dias muito especiais. Neles poderemos reviver e manifestar nossa fé e devoção participando activamente das celebrações junto com a comunidade cristã.

O triunfo de Jesus passa pela humilhação da cruz (1ª leitura).

A sua atitude de profunda humildade perpassa, como pano de fundo, todas as celebrações da Semana Santa (2ª leitura).

A leitura completa da Paixão (evangelho) nos permite contemplar em profundidade o amor de Jesus por nós e o mistério da nossa Redenção.

Evangelho: Marcos 11,1-10

Jesus é o Rei-Messias que vai confrontar-se com o centro de poder da sociedade judaica, simbolizado pela cidade de Jerusalém e pelo Templo, sede do poder econômico, político, ideológico e religioso. Ele não entra na cidade de forma triunfal, como rei, montado num vistoso cavalo de guerra. Entra como simples homem, humilde e pacífico, montado num jumento, animal de trabalho, e identificando-se com os pobres.

À diferença do Messias que esperavam, Ele traz consigo a inversão de um sistema social apoiado na força, no poder e na violência, defendendo os privilegiados e desprezando os humildes. Montado num jumento, está claro que Ele não vem para dominar, mas para servir!

1ª leitura: Isaías 50,4-7

A missão do “Servo de Deus” é aqui apresentada como forma de “ajudar os desanimados com uma palavra de coragem”. Ele mesmo se torna discípulo obediente e não se opõe à vontade do Pai nem se protege do sofrimento que envolve sua missão num mundo dominado pela injustiça e o egoísmo. Em meio ao sofrimento na realização do seu ministério, sente a presença do Senhor que o defende e o renova (“o Senhor Javé me ajuda”). Por isso, não recua diante das dificuldades e ataques dos adversários e oferece uma resistência passiva. Essa foi a atitude de Jesus e essa é a característica fundamental de seus seguidores diante da violência injusta por causa da fé.

Salmo responsorial 21(22),8-9.17-18a.19-20.23-24

O Salmo é uma súplica a Deus numa hora de sofrimento e abandono. Salmo de grande intensidade, expressa em imagens vigorosas, em pedidos insistentes, e também numa esperança triunfante.

O limite do sofrimento é sentir o abandono de Deus, que parece não ouvir a oração.

2ª leitura: Filipenses 2,6-11

Cristo como modelo da humildade.
Embora tivesse a mesma condição de Deus, Jesus se apresentou entre os humanos como simples homem tornando-se apenas um ser humano obediente a Deus, submeteu-se à experiência mais difícil, que é a morte. Jesus se entregou até o fim, aceitando a desonra da morte numa cruz, como se fosse um malfeitor.

Marcos 14,32-52

Ao assumir sobre si o pecado de toda a humanidade, sentia-se angustiado, frágil e com verdadeiro medo de morrer :”Pai! Tudo é possível para ti! Afasta de mim este cálice!”). Por outro lado, estava ali, como Filho de Deus, para cumprir a sua missão (”Contudo, não seja o que eu quero, e sim o que tu queres”).

O que se passava no íntimo de Jesus? Uma confrontação dramática, entre a necessidade de apoio e a solidão “Simão, você está dormindo?... eles não sabiam o que dizer a Jesus”). Naquele momento, Jesus estava, realmente, só!

É nessa solidão que Jesus bebe o cálice amargo, antes de sua morte física. Mas é também, na oração e na vigilância, que se reanima. No momento em que aceita a vontade do Pai, recupera a sua força e determinação. Agora vai enfrente, sem temor, até o fim (”Basta! Chegou a hora! Eis que o Filho do Homem vai ser entregue ao poder dos pecadores. Levantem-se! Vamos! Aquele que vai me trair já está chegando”).

A oração de Jesus no Getsémani é a quinta-essência da oração. Por um lado, em quanto homem, reconhece diante do Pai que está apavorado; por outro, como Filho de Deus, aceita a vontade do Pai.

Olhando este seu exemplo podemos sentir, na prática, a profundidade da oração.

 A vontade de Deus é que deve prevalecer sempre; não a nossa. Mas, como evitar ficarmos com medo diante do sofrimento, da provação e da morte?: “Contudo, não seja o que eu quero, e sim o que tu queres”.

Quem teve de passar por momentos difíceis na vida e fez suas as palavras de Jesus, na oração, sabe o que é isso. É sentir o medo e a repulsa de beber o cálice amargo, mas sem ficar desesperado diante da provação e aceitando de antemão, com fé e confiança, a vontade do Pai. É reconhecer que nós não temos o controle de nossa vida.

 Mais do que as chicotadas, mais do que os pregos, mais do que a cruz, o que deve ter doído em Jesus é a solidão diante do Pai, a traição de Judas e a covardia dos seus adversários, mandando prendê-lo escondido, à noite. Mais ainda, porém, deve ter sido carregar os pecados do mundo.

 Descobrimos, desta forma, até onde vai o amor de Deus por nós. A dor, o sofrimento e a cruz tem sentido quando se aceitam por amor, quando se vivem como forma de entrega pelas pessoas amadas. Cumpre-se o que disse o Senhor: “Ninguém tem amor maior do que aquele que dá a vida por seus amigos” (João 15,13).

Fonte: adaptação de um texto de: padre Ciriaco Madrigal