PROCLAMAS DE ADMISSÃO À ORDENAÇÃO DE PRESBÍTERO

PROCLAMAS DE ADMISSÃO À ORDENAÇÃO DE PRESBÍTERO Caríssimos diocesanos: “Anunciarão a minha glória às nações” (Is. 66,19). A nossa Diocese tem a alegria de apresentar o candidato à Sagrada Ordem dos Presbíteros: Diácono JOÃO ERNESTO TARUA, filho de Ernesto Tarua e de Maria Machado, natural de Alto Molócue, Província da Zambézia e Diocese de Gurúè, nascido aos 25 de Abril de 1981, baptizado em Nauela (Missão Católica do Alto Molócue, Nº 397/80), e crismado na Paróquia da Catedral de Quelimane Nº 211/03). Completou o Curso de Teologia no Seminário S. Pio X, em Maputo. Foi ordenado Diácono as 27 de Dezembro de 2015, na Sé Catedral de Gurúè. Fez o estágio diaconal na Paróquia S. Paulo Apóstolo de Naburi, Distrito de Pebane desta Diocese de Gurúè. Ele manifestou ao Bispo a sua livre e consciente vontade de se entregar a Deus e à Igreja para exercer a Ordem Sagrada dos Presbíteros como Padre Diocesano desta Diocese. Depois de ter pedido o parecer aos meus Conselheiros Diocesanos e aos que o acompanharam durante o período do estágio de pastoral e diaconal, peço aos Padres, Religiosos e Religiosas, Animadores das comunidades e fiéis em geral que, em consciência, vos manifesteis sobre a idoneidade do candidato e, se for o caso, me comuniqueis pessoalmente, ou por meio dos Padres das vossas Paróquias e Capelanias, o que em consciência julgueis necessário dizer ao Bispo. Este acontecimento deve ser motivo de alegria de todo o povo cristão; de crescimento na estima do sacerdócio; e de oração pelas vocações. É, de facto, dever de todos os fiéis da Diocese orar pelo candidato ao Presbiterado, nosso futuro Padre, segundo a vontade de Deus. Devemo-lo fazer principalmente nas Celebrações Dominicais e em todos os momentos de oração da comunidade. Rezemos como os Apóstolos no Cenáculo com Maria, a Mãe de Jesus, na espera do Espírito Santo. Casa Diocesana, Gurúè, 15 de Maio de 2016, Domingo de Pentecostes. Vosso Bispo __________________________ + Francisco Lerma Martínez

REFLEXÃO DE D. FRANCISCO PARA A SEXTA FEIRA DA 7ª SEMANA DO TEMPO COMUM

SEXTA FEIRA DA 7ª SEMANA DO TEMPO COMUM 1 Tgo 5,9-12; Mc 9, 41-50 No trecho da Carta de S. Tiago que acabamos de escutar, o Apóstolo se dirige a todos os membros da comunidade e exorta-os a viverem o tempo presente de modo positivo e confiante. Ele põe em relevo olhar sobre o que é essencial e dá sentido á vida cristã: a vinda definitiva do Senhor. Os cristãos das primeiras comunidades viviam fortemente esta tensão que expressavam com o grito em língua aramaica: MANARATHA! Vem, Senhor Jesus recolhida como última palavra do Apocalipse (Ap. 22,20,), a sede ardente de Cristo no grito de S. Paulo (1 Cor.16,23). Durante esta lunga espera, na qual os crentes somos chamados a afrontar provas e adversidades, o apóstolo Tiago mostra-nos dois exemplos do Antigo Testamento: os Profetas e Job. O senhor não desiludiu as esperanças de quem ficou fiel à Sua Palavra e de quem perseverou na fé. Agora, também não vai desiludir-nos. S. Tiago acrescenta mais uma outra recomendação: para que este tempo de espera da revelação final seja tempo de serenidade e de edificação recíproca, convida-nos a evitar as murmurações e o juramento chamando em benefício egoísta o próprio Deus, e a enfrentar com empenho, seriedade, autenticidade e transparência a nossa existência, testemunhando dia a dia a nossa fé e fidelidade ao plano que Deus traçou para cada um de nós. A História humana se desenvolve entre dois grandes polos: o polo da criação e o polo da vinda definitiva de Cristo; ou, dito com linguagem mais próxima e compreensiva: o polo do início da própria existência –no nosso nascimento- e o polo do fim da nossa vida –a nossa morte—. Entre esses polos se encontra o sentido da nossa existência: Deus ama-nos e e quer a nossa comunhão com ele e entre nós. O tempo presente aparece como o hoje absoluto. O passado já não tem nada para nos dizer e o futuro não está ao nosso alcance, também não nos diz nada. A Palavra de Deus dá-nos alguma luz sobre esta realidade do tempo que nos foge. O nosso é tempo de paciência e de acção, isto é de espera operosa, confiante, segura nas mãos de Deus, porque Ele não nos deixou sós. O nosso é tempo no qual concretizamos -damos corpo e história- a imagem e semelhança de Deus expressas em cada um de nós. É tempo para materializamos o mandato de “crescei, multiplicai-vos e dominai a terra” (Gén 1,28 ). É assim que deste modo cada um realiza o projecto originário de comunhão na diversidade. Como dar forma concreta a este projecto originário de Deus nos meus projectos pessoais? Eis a grande pergunta que nos devemos fazer. O Apóstolo Tiago convida a vivermos com transparência, sem duplicidade de comportamento, sem ambiguidades. Lembra-nos que há um passado do qual podemos tirar indicações úteis para a vida presente e que o futuro é algo que se constrói já no tempo presente. Neste nosso tempo de satisfações imediatas, de projectos a breve termo, de memória evanescente, efémera, a Palavra de Deus da Liturgia de hoje é um farol luminoso para a nossa caminhada. Oremos Senhor, não estou a caminhar sem sentido, sem uma orientação, sem um horizonte definido. A minha meta sois Vós. Eu não aparecei nesta mundo por acaso. A minha origem sois Vós. Sois Vós quem dá sentido e sabor as relações comigo próprio e com os meus irmãos, relações de fraternidade, de operosidade, de sentimentos e de afectos. Senhor, fortalecei a minha vontade para conhecer profundamente o projecto originário que traçaste para cada mulher e para cada homem; e para conhecer alegria interior que a Vossa Palavra me revela. Assim poderei dar o justo valor a todo o que é humano e recolher no meu tempo fugaz os fragmentos duradouro, reflexos do Absoluto. Gurúè, 20-05-16 + Flerma

AGENDA MAIO 2016: DIOCESANA

1-2.05.2016. Casa Diocesana (Gurúè): Assembleia Diocesana da Via Consagrada. 14-15.05.2016. Peregrinação Diocesana ao Santuário de N. S. de Fátima de Mulikela (ILE). 20.05.2016. Universidade Católica de Moçambique. Extensão de Gurúè. Celebração do 20º Aniversário da Criação da Universidade. 22.05.2016. Solenidade da Santíssima Trindade. Dia da Conferência Episcopal de Moçambique e Dia Nacional de Oração pelos Emigrantes. 22.05.2016. XXII Aniversário da Sagração Episcopal de D. Manuel Chuanguira Mahado, Bispo emérito de Gurúè 25.05.2016. Encontro da Comissão Diocesana da Juventude, em Alto Molócue. 27-30.05.2016. Visita Pastoral à Paróquia Santo António da Sé Catedral. 30.05.2016. VI Aniversário da Sagração Episcopal de D. Francisco Lerma. 31.05.2016. Encerramento do Mês de Maio. Peregrinação à gruta da Santinha. Montanhas de Gurúè.

PEREGRINAÇÃO AO SANTUÁRIO DE N. S. DE FÁTIMA DE MULIKELA. ILE. PROGRAMAÇÃO DAS ACTIVIDADES

PEREGRINAÇÃO AO SANTUÁRIO DE N. S. DE MULIKELA PROGRAMA DAS ACTIVIDADES DA PEREGRINAÇÃO. SÁBADO, 14.05.2016. Às 15.00H. Concentração dos peregrinos no lugar de costume, na Estrada Nacional, onde começa o caminho para o Santuário. Às 15.30H. Início da Peregrinação com a imagem de N. S. de Fátima, acompanhada com a reza do Terço solene e cânticos apropriado. Às 17.30H. Chegada ao Santuário de Mulikela. Apresentação dos peregrinos pelos seus Párocos e acolhimento, seguido da Bênção dos Peregrinos. Às 18.00H. Concelebração da Eucaristia, presidida pelo Pe. Agostinho Vasconcelos, Moderador da Cúria Diocesana, e Delegado do Bispo. Às 20.00H. Início da Adoração ao Santíssimo Sacramento durante toda a noite por turnos paroquiais. DOMINGO 15 DE MAIO. SOLENIDADE DE PENTECOSTES. Às 7.00H. Reserva do Santíssimo Sacramento. Às 7.30H. Missa da Solenidade de Pentecostes e do Encerramento da Peregrinação, presidida pelo Delegado do Bispo. Consagração a N. S. Bênção dos Peregrinos, Despedida e Encerramento da Peregrinação. Às 9.30H. Consagração a N. Senhora de Fátima.

NOVA PARÓQUIA NA DIOCESE DE GURÚÈ: PARÓQUIA S. BERNARDO

CRIAÇÃO DA NOVA PARÓQUIA S. BERNARDO. GURÚÈ

No passado dia 17 de Abril do corrente ano 2016 foi inaugurada a nova Paróquia S. Bernardo, na cidade de Gurúè, com uma solene Celebração da Eucaristia presidida por d. Francisco Lerma, Bispo da Diocese de Gurúè e concelebrada pelo Pe. Agostinho Vasconcelos, Moderador da Cúria e Director do Secretariado Diocesano de Pastoral; e Pe.  Luciano Cominotti, Pároco da nova Paróquia; Pe. Daniel Raul, Director da Extensão de Gurúè da Universidade Católica de Moçambique; Pe Januário António, Reitor do Seminário Diocesano S. José e Pe. Xavier Jaquissone, Vigário Paroquial de Pebane. Participaram todos os responsáveis das comunidade que integram a nova Paróquia, as religiosas das Congregações presentes na Paróquia, nomeadamente as Religiosas do Coração de Maria e as Missionárias Capuchinhas e Dª Henriqueta do Rosário, Secretária Permanente do Distrito, e numerosos fiéis.

Durante a celebração tomou posse o novo Pároco (primeiro desta nova Paróquia), o Pe. Luciano Cominotti, do clero diocesano de Gurúè, e receberam o Sacramento do Santo crisma 59 candidatos.

A nova Paróquia S. Bernardo é desmembrada da Paróquia S. António da Sé Catedral e está formada por 9 núcleos na sede e pelas comunidades Santíssimo Rosário de Nanto; S. João Baptista de Miaco; S. Quisito de Nanviriviri; S. Francisco de Assis de Nahetxe; S. Paulo de Mucui; e Santa Cruz de Mocoa; e as comunidades da zona do Murece, desmembradas da Capelania S. Kisito do Monte Namuli.

A sede Paroquial encontra-se no Bairro Moneia da Cidade de Gurúè.

O número total e cristão ronda por volta de 3.445 aproximadamente.

No ano de 2015 celebraram-se 259 Baptismos e 25 Matrimónios.

A Catequese geral ministrada pelos catequistas ocorre aos Sábados, pelas 14 horas.

Movimentos presentes na Paróquia: Santa Infância Missionária; a Legião de Maria; Ordem Franciscana Secular; e Família do Sagrado Coração de Jesus.

Louvamos e agradecemos a Santíssima Trindade pelo dom desta nova Paróquia na Diocese de Gurúè.

ASSEMBLEIA DOS RELIGIOSOS DA DIOCESE DE GURÚÈ

ASSEMBLEIA DOS RELIGIOSOS DA DIOCESE DE GURÚÈ:

“ONDE ESTÃO OS CONSAGRADOS0 HÁ SEMPRE ALEGRIA”

De 30/04 a 01/05/2016, na Casa Diocesana de Gurúè, realizou-se a Assembleia dos Religiosos, com a participação da maior parte dos membros das Congregações femininas e masculinas presentes na Diocese.

Segui-se o Programa anteriormente preparado pela CIRMO (Conferência dos Institutos Religiosos de Moçambique) diocesana. Eis os pontos mais salientes:

1.       Desafios da hora presente. D. Francisco Lerma

2.       Reflexão sobre o Ano da Misericórdia. Pe. Francisco Bellini, scj.

3.       Apresentação dos Relatórios das Comissões.

4.       Partilha da acção missionária das Congregações.

5.       Eleição dos novos membros da direcção da CIRMO diocesana. Foi eleita Presidente a Irmã Janet, das missionárias da Consolata; Vice-Presidente o Pe. Alessandro Capoferri, scj; e Ecónoma, a Irmã Mª da Graça, capuchinha.

6.       Planificação e avaliação,

 

EKARTA YA BISPO AHU D. FRANCISCO: EYAKHA YA IKHARARI

EYAKHA YA IKHARARI

JUBILEU DA MISERICÓRDIA

“Nikhale a ikharari ntoko Tithi”

 

Ekarta ya Bispo ahu Dom Francisco Lerma Martinez

Bispu do Guruè

 

 

I – EYAKHA YAWELA YA IKHARARI

Asinna okhweleyasa,

 ni masu ala: “Ethoni ya ikharari”, Papa Francisco opatxerya Eyakha ya Ikharari (Jubileu), wi alipihe muteko wa Ekresya elukuluku ahu yela. Eyakha ela Yawela epatxeryiwa ti Papa Francisco nihiku na 8 na mweri wa Dezembro eyakha 2015, efesta ya Maria oyariwe ahiri ni yotxheka. Nave enaya omalihiwa nihiku na efesta ya Kristu Mwene a Elapo Yothene, nihiku na 20 na mweri wa Novembro eyakha 2016.

Papa Francisco onnakhwela wi eyakha yela ekhale elukuluku yophwanelela, ya mahala ni ya wiwanana mwa idiyosese sothene.

“IKHARARI”: nsu nla nnansuweliha okhwela otokotoko wa Muluku wavulusa atxhu othene. Ekresya, mmutekoni mwaya, ennanivaha hiyo, nri otxheka, mahala, ikharari ni muretxe, wi makhwatxa ahu epenusiwe. Muretxe tihi ekoi, nto onnavahiwa wi olipihe ekumi.

Muteko ola ti wa akristu othene. Nakhaviherye akhwihu anera sonanara. Ntxhareke merelo a namuku onanvaha mutxhu ti mutxhu muretxe ntoko eretxa awe.

Bibilia onnansuweliha wi Muluku onnakhwela wi mulipa otxheka arukunuse murima ni akhale ni ekumi. Onnakhwelatho wi atxhu othene evulusiwe (1 Tim 2,4). Vano nihanyemuleke alipa otxheka mmithukumanoni mwahu, nto nakhaviherye  wi erukunuse murima. Nihiwikare yawo.

 

II - NTETEIWE N’ASINNA ARINO MAKHWATXA

Ola ti muteko ahu mutokwene: nikhale a ikharari ntoko Tithi oriyeiye a ikharari. Yesu ohetxa ni murima waphama veri va atxhu othene: hiyanotho, amuhuseryawe, nimutakiheryeke. Vano mmuthukumanoni ni mmavate mwahu nteteiwe ni makhwatxa a asinna, ntoko Muluku Tithi openunseiye makhwatxa ahu.

Tavi makhwatxa nnaphwanelahu openusa?

Tala:  ti iretxa sa miloko-miloko sa mmwilini ni sa mmunepani, sohawa sa elukuluku ahu yela ni sa elapo nari sohawa nnaphwanyahu vate, mmawani, mmapomani ni mmapuroni mothemwene.

Etxhaya ahu yela yo Zambézia ti yawutxelana, nave ninnaphwanyatho sorera sawatxa ikina vathi va exhaya ni mphareyani, nto sohawa sahu sotepa watxa.

a – Sohawa sa mmwilini

·         Atxhu antxene anetxa mohawani: hanono mahi aphama owurya, hanono ekamama ohiyu (luz eléctrica), hanawerya ophiya osipitale wa nthowa na orakamela waya, iphiro siri sonanara, anamwane antxene hanawerya ohuserya musikolani, amuhusiha ari vakhani ni hannaphara phama muteko aya.

·         Ninnakhiwa imatxa sahu t’atxhu a ilapo ikina, nave hinano merelo awisakiha; majoveni hanawerya ophwanya muteko; anamalima hannawerya otumiha sohepha saya ni merelo aphama; mmawani mwahu hinnawerya ophwanya sokhweleya sa ekumi.

b – Sohawa sa mmurimani

·         Noyelela miruku saphama sa makholo ahu ni s’Opatiso, ntoko iha: owakhela aletxo, otxitximihana ni olotxihana vate, okhaviheryana. Ninnonatho sokatxamiha ikinene: ikhwasuni siri sintxene ni havo onathokorerya; wakuliha atxhu (sasa anamwane ni anapwere). Ti yaphama wi nsuwele wi, marotxa ala onanara annavira mmaramphani mwahu.

·         Sohawa ikina siri iha: owurya, opaha isuruma, owanawana ni wakhulana vate ni mmawani; wiya; wipha; nave asitokwene ahu akina annawakhela atxhu ni nthalo.

·         Itxhu ikina inananariha vatokovene elapo ti iha: owanana (owali) veri va alipa othelana n’anaya; omwalana; mukhalelo wanyemula asithiyana; othelana wa yale ahakhwaninhe iyakha; orupaliwa wa asithiyana a iyakha vakhani; iretxa ntoko malária, ovaluwa, otxetxheya wa mwili, HIV-SIDA…

·         Natxererye sonanara ikina siri velaponi: atxhu hanatxitximihana wa nthowa na ipartidu, nari wa nthowa na otxhara ikresya ikina. Atxhu akina hanema olakiwa; akina anetxa ni wova.

c -   Vano, nere seni?                                                                                  

·         Eyakha yela ya Ikharari nikhale ovekela ni netxeke mmurimani mwahu ni vate vahu ni ikharari. Ntxhareke merelo a Etxheko Yorelihiwa yo Nazarethi. Atxhu annayariwa vate, anninnuwa vate, annahuserya miruku saphama sothene vate, annakhovelela wetxa n’atxhu ni ntxitximiho, annakhovelelatho olotxihana, olevelelana, okhaviheryana, annahuseryatho omusuwela Muluku ori Mpatusa ni ori natxutxu a ekumi yothene.

·         Hiyano awemererya netxihe Eyakha yela ya Ikharari mmithukumanoni mwahu vamoha n’asinna. Ti vava ninnalipiha omwemererya, omuroromela ni omukhwela Muluku. Ntxhareke merelo a mithukumano sopatxerya sa akristu: nikhale ovekela, niwe Nsu na Muluku, nikhapelele wiwanana, okhwelana ni olevelelanatho.

III – NAKHELE PHAMA NSAKRAMENTO N’OLAPHA

Mwa Eyakha yela ya Ikharari nakhele ni ntxitximiho ntokotoko Nsakramento n’Olapha. Ti Nsakramento  notxitximihiwa ntoko masakramento makina othene. Nupuserye merelo a nsakramento n’Olapha:

·         Mererlo a Mulipa a Mukutxho:Anamukutxho, veri va Nsakramento n’Olapha ekhale a ikharari n’asinna, ntoko Muluku Tithi oriyeiye a ikharari. Ewakhele yawo ntoko Tithi a niphwanaphwaniho na Mutxhaka amwakhenleiye mwanawe orimela (Lc 15,11-32).  Nikhale anamiteko a ikharari.  Nasyiaka osuwela sotxheka sa atxhu, natxitximihe yawo. Alipa a mukutxho annitxhaneliwa okhala anamona a ikharari sa Muluku. Nlipihe wiliwili maroromeliho a nihiku nakhenlahu nsakramento n’Oruma, wi niwakhele atxhu elukuluku yothene anavekaya wilokoha. Nihikhale oporora. Nipurotho nnahelahu Nsakramento n’Olapa nikhale na ntxitximiho ni novekela.
Nihiteteiwe watxa wa asinna anaveka Nsakramento. Mulipa a mukutxho amwiwe mutxhu ti mutxhu ni murima womala ni wawiyeviha. Alotxeke n’asinna ni ntxitximiho ntokotoko, wi atxhu yakhele Nsakramento ntoko yovaha etokotoko ya ikharari sa Muluku.

·         Merelo a mulipa otxhekaMukristu, onaya wakhela Nsakramento n’olapha, arehererye phama murima awe: okhale wovekela, wawiyeviha ni wohiya sotxheka. Ere merelo ala: isupuwelele phama, arukunuse murima, akhotxe merelo onanara enreiye, alokohe sotxheka sawe vamithoni va namukutxho ni avekele nivekelo patri onanvaheiye. Mutxhu onasuwela wi atxhenke, onnalokoha ahovaka sotxheka sawe ni onnakhela nlevelelo na Muluku.

 

IV –  NVARERYE WILIWILI MALAMULO A EDIYOSESE AHU

Eyakha yela yawela ti yaphama ovarerya wiliwili ikoi nnavahahu yale anahuwela. Mahiku makina ninnahiha masakramento asinna ahuwenle. Wa nthowa na yela akristu antxipale annahiya muthukumano. Nto, epariparyene, muthukumano ori mpuro onnaphwanela owakhela atxhu othene.

·         Mutxhu ti mutxhu upuwelele mukhateiye mukhalelo awe vamithoni va Muluku ni va muthukumano. Ivareryeke aphwanelaka wakhela masakramento ahileliwe nari ahirummwe nari ahihihiwe ti mutxhu mukina.

·         Nihitxuwale saphama nihusenryahu iyakha seiha ivinre sa wuka miteko mmithukumanoni (comunidades ministeriais). Nihitxuwaletho wi asitokwene a mithukumano ari anamiruku, ohiya amuthoriha.

·         Enakhweleya wi mutxhu ti mutxhu, mukhateiye, asuwele yonanara enreiye, nave emererye mphiro wa orukunusa murima. Amuholeli a mithukumano ehule mirima, ewakhele atxhu ala ni murima wa ikharari.

·         Ti yaphama wi amuholeli, yavekaka atxhu yala eneneryo y’orukunusa waya murima, yereno ntoko namuku onanvaheiye muretxa ti muretxa muretxe wophwanelela.

·         Asitokwene a mithukmano etaphuleliwe phama mukhalelo yola. Nto, okhala mutxhu a khararari, tahi omuhiya mutxhu ti mutxhu wera okhwela wawe.

·         Malamulo a Ediyocese ahu aphatxun’we ni wetxa wa mithukumano, mpuwa wa miyakha seiha ivinre. Malamulo yala alipiha nroromelo, ni metxelo a mithukumano sa akristu mpaka elukuluku yela.

·         Nto elapo ni Ekresya ahu sohetxa iyaka oholo ihuseryaka idocumento sa Concílio Vaticano II, Katecismo a Ekresya Katolica, Sínodos ni sorempwa sa Papa.

Ithonyero ini inaniholela:

Nikhotxe yotxheka, nto ninvuluse mutxhu otxhenke. Yesu olotxa wi: «Muthiyana, havo othorinhe? Miyanotho nkinothoriha. Hawe, nave ohulele otxheka», (LC.7, 50).

Mutxhu onatxheka onnaphwanela wilokoha ni avekiwe elukuluku vakhani ntoko eneneryo yorukunusa murima. Yavira elukuluku yela yorukunusa murima, akokele vamuthukumanoni. Mutxhu enre yotxheka hanapwanela wakhela Okaristiya, nto onnawerya ovekela ni muthukumano, wipa n’akhwawe nave, akhwa, avithiwe ni mukhalelo w’ekristu.

Watxa mathowa anawerya ohulusa: omwalana, othela pure, metxelo òhirèrela, ohiya wemererya..., nto mphiro worukunusa murima ori mmoha wa atxhu othene.

·         Mulipa otxheka atxhare mphiro worukunusa murima. Txhiri yole onaphwanyeya ni yotxheka etokotoko, hanawerya wakhela Okaristiya, mpaka omalihiwa mukhalelo awe vamithoni va Muluku ni vamuthukumanoni. Ti wi: asuwele ni wiyeviha yonanara enreiye, ahiye mphiro wonanara, iperekhe wa anamiruku ni wa muthukumano ni alotxe ni murima wawiyeviha onakhwela ohiya mukhalelo wonanara ni okusa mphiro musyani. Muthukumano wanveka, eme elukuluku yawehereryaya wi ekhale eneneryo yorukunusa wawe murima.

·         Asinna a muthukumano emwakhele yowo ni ntxitximiho, ti wi: ahimunyanyale, nto yasyeke omusekurya, envahaka miruku. Oneihaka otxhuna okòka, emwakhele; awèhererye elukuluku yophwanelela, ntoko eneneryo yorukunusa murima epariparyene. Yavira elukuluku yele evaneliwe, munna ola akheliwe mmuthukumanoni ni ntxitximiho ni akhele masakramento.

·         Sokhalavo ikoi nnaphwanelahu ohiya: Muthukumano ohavaheke asitithi, yahikhalano nthowa, ekoi wa nthowa na sotxheka sa anàya. Vamohamoha nihinvahe ekoi mutheli nari mutheliwa wa nthowa na yotxheka ya mukhweiye. Nihakhotxe anamwane wakhela Okaristiya wopatxerya wa nthowa na asipapaya ahinavekela. Nihinvahe ekoi mutxhu wa nthowa na wakhulana ni amuholeli a muthukumano. Nihakhotxihe masakramento yale yakele wineliwa. Nihakhotxihe mavekelo alipa awitxeliwa wa  nthowa na ohiya muthukumano.

·         Yakhalavo akristu anetxa okhwipi wa muthukumano iyakha sintxene, nto mahiku omaliherya anaveka okoka mumphironi mwaphama. Asinna ala yakheliwe ni ikharari. Navekelele, neretho mavekelo vamoha ni yawo vate vaya, nave nakhaviherye wi erukunuse murima ni ekhwe mmatani mwa Muluku.

 

 

 

 

V – WAVITHA ATXHU NI OKHOTXIWA WAKHELA OKARISTIYA

·         Mmithukumanoni mwahu ákhalavotho akristu anetxa okhwipi wa muthukumano ni anakhwa ehirukununse murima. Ala evithiweke ni mavekelo ntoko akristu othene, wona wi alatho anamwane a Muluku.  Ti Muluku pahi ori muthoriha onasuwela sothene. Epariparyene, mahiku makina Ekresya ennakhotxa ovithiwa ni merelo a ekristu atxhu anaphwanyeya ni mukhalelo ola mutokotokosa: onyanyala vatokovenesa Ekresya Katólica (cisma); ohusiha wemererya wawotha (heresia); onyanyala wemererya (apostasía). Navithaka ni merelo èkristu asinna ala hiyene wi nnema sawera saya, nto nnaveka ikharari sa Muluku ori Tithi a atxhu othene.

·         Okhotxiheriwa wakhela Okaristiya ti etxhu yowalamelasa. Veri va malamulo a Ekresya Katólika, yale arino owerya wa ovaha ekoi ela ti Papa nari Bispu pahi. Amuholeli a mithukumano hano owerya womuhiherya mutxhu masakramento, nto orino owerya womulaka munna ola. Nto mutxhu ti mutxhu isupuwelele mukhateiye vamithoni va Muluku.

 

VI – MPHIRO WOTXHARA WA EYAKHA YAWELA

Papa Francisco onnaniwopa wamorela ikharari atxhu othene. Nikhale anamona a ikharari sa Muluku mmapuroni mothemwene. Nakhaviherye yale anahawa ahirino owerya wisakiha, nave anahawa wa nthowa na nroromelo naya, wa nthowa na eparipari, wokolola ni muretxele. Papa, Eyakha yela Yawela onnaniveka wi nivukule masoso a atxhu othene anahawa. Nihule mitho ahu wi none ohawa wa asinna, nave niwiriyane okhuwela waya evekaka nikhaviheryo. Nimutakiherye Muluku orino murima wa ikharari. (Ef 2,4)

Mahusiho a Katekese annanlela miteko sa ikharari:

·         Miteko sa ikharari sammwilini: Wavaha yolya arino etala; wavaha mahi arino ntxhanana; wawariha othaleliwa; wavaha nipuro na witxhuwa alipa a mukhwaha; wasekurya ovoreiwa; wasekurya owaleliwa;  wavitha alipa okhwa.

·         Miteko sa ikharari sammunepani: Ovaha miruku saphama; wahusiha ohisuwela; walaka onanariha; wahakalaliha awiniwa murima; olevelela sotxhekeliwa; ovilela sohinsivela s’akhwihu; wavekelela wa Muluku akumi ni alipa okhwa.

 

VII – MITEKO NI MAHELELO

·         Wi akristu othene ewerye ohela mahelelo a Eyakha yale ya Ikharari nthanlile mapuro ala: Catedral, ekresya ya wann’Invinya, yo Mulikela (o Ile), ya wanaMaluwa (o Mólocuè), ya wanaMwalama ni ikeresya sa iparókiya yo Moneya, yo Molumbo ni ya wan’Namarohi.

·         Wa yale ahinawerya wetxa, awuluvala ni aretxa, anawerya wakhela mahala a Eyakha Yawela vamuthukumanoni vaya.

·         Apatri arehereryetho mahelelo ala mukalaposo, wi asinna owaleliwa yakheletho mahala vampuroni aryayavo.

Mahelelo a Eyakha yela ya Ikharari annawopeliwa atxhu othene: apatri, airma ni airmau, malegionário ni makuru makina, amuholeli a miteko mikina, majovens, alipa othelana, amuhusiha...

·         Erehereriwe mahelelo ni katekese mparókiya, vacentruni, vazonani ni mmithukumanoni

·         Ediyosese ahu, vamoha ni idiyosese sa elapo yothene sinnawopeliwa okhala anamona a ikharari sa Muluku.

Asinna okhwelasa othene a Ediyosese ahu: akristu, akatekúmeno ni asinthamwene othene anavekela mmithukumanoni mwahu nikhale a ikharari ni olevelelana.

WannaKuruwe 27/03/2016 Efesta ya Pasika

 

Francisco

Bispo anyu